O Cérebro Violento

O CÉREBRO VIOLENTO: NEUROBIOLOGIA, COMPLEXIDADE E ÉTICA / Ana Clélia Freitas

A violência e a agressão constituem um grande problema de saúde pública dos últimos anos. Nos EUA, mais de 1 milhão de crimes violentos são cometidos por ano. No Brasil, de acordo com a Secretaria Nacional de Segurança Pública (SENASP), em 2003 os homicídios representaram mais de 40% do total de mortes por causas externas. O problema da criminalidade e agressão pode ser diminuído pelo entendimento das raízes da violência. Uma estratégia que tem sido adotada mundialmente é o estudo da neurobiologia da agressão humana, abordada numa perspectiva interdisciplinar, em integração com os demais fatores criminogênicos relevantes.

Ana Clélia de Freitas é médica, poetisa e escritora. Especialista em Cirurgia Geral e Dermatologia. Mestranda em Ciências Criminais pela PUC-RS. Especialista em Ciências Penais pela PUC-RS. Professora de português e Inglês, aos 18 anos participou do concurso de contos João Pinheiro, tendo o conto publicado no livro O Conto na Literatura. Tem poesias publicadas na imprensa e vários trabalhos científicos publicados em anais de congressos médicos e jurídicos. Sua biografia consta do Dicionário Biográfico de Escritores.

Ana Clélia é membro da Sociedade Brasileira de Neurociências e Comportamento (SBNeC), International Brain Research Organization (IBRO), Canadá, Associação Brasileira de Psiquiatria Biológica (ABPB), Neuroethics Society, EUA, Rede de Escritoras Brasileiras (REBRA) e União Brasileira de Escritores (UBE).

SERVIÇO:

O cérebro Violento: Neurobiologia, complexidade e ética

Ana Clélia de Freitas

Scortecci Editora

ISBN 978-85-366-0953-9

Comportamento

Formato 14 x 21 cm - 88 páginas

1ª Edição 2007

Aquisição:http://www.asabeca.com.br/home.php

Native American Prayer

Great Spirit Prayer

A Native American Prayer by Lakota Sioux Chief Yellow Lark



Oh, Great Spirit, whose voice I hear in the wind,
Whose breath gives life to all the world.
Hear me; I need your strength and wisdom.
Let me walk in beauty,
and make my eyes ever behold the red and purple sunset.
Make my hands respect the things you have made
and my ears sharp to hear your voice
Make me wise so that I may understand
the things you have taught my people.
Help me to remain calm and strong
in the face of all that comes towards me.
Let me learn the lessons you have hidden in every leaf and rock.
Help me seek pure thoughts and act with the intention of helping others.
Help me find compassion without empathy overwhelming me.
I seek strength, not to be greater than my brother,
but to fight my greatest enemy
- Myself (My fears and my doubts).
Make me always ready to come to you with clean hands and straight eyes.
So when life fades, as the fading sunset,
my spirit may come to you without shame.


~ (translated by Lakota Sioux Chief Yellow Lark in 1887)
published in Native American Prayers - by the Episcopal Church.

Sobre Tempo e Jabuticaba

Sobre tempo e jabuticaba

(Autor desconhecido)



Contei meus anos e descobri que terei menos tempo para viver daqui para

frente do que já vivi até agora.

Sinto-me como aquela menina que ganhou uma bacia de jabuticabas..

As primeiras, ela chupou displicente, mas percebendo que faltam poucas, rói o caroço.

Já não tenho tempo para lidar com mediocridades.

Não quero estar em reuniões onde desfilam egos inflados.

Inquieto-me com invejosos tentando destruir quem eles admiram, cobiçando seus lugares, talentos e sorte.

Já não tenho tempo para projetos megalômanos.

Já não tenho tempo para conversas intermináveis para discutir assuntos

inúteis sobre vidas alheias que nem fazem parte da minha.

Já não tenho tempo para administrar melindres de pessoas que, apesar da

idade cronológica, são imaturas.

Detesto fazer acareação de desafetos que brigaram pelo majestoso cargo de secretário geral do coral.

Lembrei-me agora de Mário de Andrade que afirmou: 'as pessoas não debatem conteúdos, apenas os rótulos'.

Meu tempo tornou-se escasso para debater rótulos, quero a essência, minha alma tem pressa...

Sem muitas jabuticabas na bacia, quero viver ao lado de gente humana, muito humana; que sabe rir de seus tropeços, não se encanta com triunfos, não se considera eleita antes da hora, não foge de sua mortalidade, defende a dignidade dos marginalizados, e deseja tão somente andar ao lado de Deus.

Caminhar perto de coisas e pessoas de verdade, desfrutar desse amor

absolutamente sem fraudes, nunca será perda de tempo.

O essencial faz a vida valer a pena !



Basta o essencial !

Fernando Pessoa

"Deu-me Deus o seu gládio, porque eu faca
A sua santa guerra.
Sagrou-me seu em honra e em desgraca,
Às horas em que um frio vento passa
Por sobre a fria terra.

Pôs-me as mãos sobre os ombros e doirou-me
A fronte com o olhar;
E esta febre de Além que me consome,
E este querer grandeza são seu nome
Dentro em mim a vibrar.

E eu vou, e a luz do gládio erguido dá
Em minha face calma.
Cheio de Deus, não temo o que virá,
Pois, venha o que vier, nunca será
Maior do que a minha alma."

Sobre Afeto e Presença - Nilton Bonder

"Uma história hassídica oferece a medida exata do que é afeto. Após mostrar sua casa a um visitante, este pergunta ao mestre: 'Muito bonita, mas há algo que não entendo: as cortinas na janela. Se você quer que as pessoas olhem para dentro, por que cortinas? E se você não quer que elas olhem, por que janela?'
O mestre respondeu: 'Porque um dia alguém que me ame e que eu ame também vai passar por aqui e juntos vamos remover a cortina.'
O afeto é o que permite que estejamos juntos, mas, ao mesmo tempo, que não nos misturemos. Essa interconexão, ao invés da mistura é o que produz presença. Ou seja, é uma medida, um equilíbrio, entre estar-se separado e junto.

Deus é essa Presença absoluta que não está em lugar algum e que inexiste em nosso tempo e espaço. É a certeza de que a todo momento 'alguém que nos ama e que nós amamos também' vai passar e queremos estar despertos para esta ocasião. Portanto, reconhecer o ocultamento de Deus é uma maneira íntegra de se retratar a realidade. Por outro lado, negar sua presença demonstra insensibilidade ou ilusão quanto ao grande afeto que reside na rede da realidade. Há algo que nos ama e que amamos, o suficiente para querermos ter uma janela, mesmo que nossa preservação exija uma cortina"

Two Wolves

Two Wolves - A Cherokee Tale

A Cherokee is telling his grandson about a fight
that is going on inside himself.
He said it is between 2 wolves.

One is evil: Anger, envy, sorrow, regret,
fearful thinking, greed, arrogance, self-pity,
guilt, resentment, inferiority, lies,
false pride, superiority and ego.

The other is good: Joy, peace, love, hope, serenity,
humility, kindness, benevolence, empathy, generosity,
truth, compassion and faith.

The grandson thought about it for a minute
and then asked his grandfather, "Which wolf wins?"

The Cherokee simply replied, "The one I feed."

~ Author Unknown ~